Category: животные

Оглавление и обращение к народу.

Друзья! Поскольку в последнее время меня стало френдить всё большее количество людей, настало время выступить с манифестом. Так вот, я честно стараюсь заглянуть в журнал каждого, хоть это порой и непросто. Но я не занимаюсь френженьем ради френженья. Моя лента состоит строго из тех, кто мне интересен или полезен. Я же её читаю!

Спасибо за внимание.

Список наиболее интересного, что есть в этом журнале (обновляется от случая к случаю):
Collapse )

Почему Герасим утопил Муму?

Вопрос звучит так: Почему Герасим утопил Муму, ведь он всё равно сразу после этого ушёл в деревню. Почему было просто не взять Муму с собой?

Взглянуть свежим взглядом на классику - всегда полезно. Кому не лень, может заценить.

Мне, например, было любопытно, хоть я и не согласен с критиком-русофобом практически по всем пунктам.

На самом деле поступок Герасима взрывает одну из ключевых мифологем, лежащих в основе советского, не побоюсь этого слова, мировоззрения: о бунте как источнике справедливости. Ведь чему учили советских пионеров с октябрятского возраста? Надо, дескать, чтобы угнетенные восстали против эксплуататоров – и тут-то все противоречия разрешатся, наступит ЩАСТЬЕ. А Тургенев вдруг говорит – нет, нифига. Личный бунт не стирает программы повиновения. Можно сбросить иго эксплуататоров – и продолжать при этом выполнять их же приказы.


Collapse )

Муравьиная колониальная политика.

Достаточно случайно обнаружил отличную работу Ж.И.Резниковой “Новая форма межвидовых отношений у муравьёв: гипотеза межвидового социального контроля.” История обнаружения стандартна: увидел ролик с битвой двух котов, заинтересовался поведением ворон во время этой битвы и стал копать в сторону межвидовых взаимоотношений. Наткнулся на энтомологическую статью и уже не смог оторваться.

Суть в следующем. Различные виды муравьёв уживаются на одной территории и взаимодействуют друг с другом. Это, учитывая схожесть их рационов и значительную разницу в физической силе, необьяснимо с точки зрения одной лишь конкуренции. И действительно, давно уже замечено, что в многовидовых муравьиных сообществах рулят отношения межвидового доминирования-соподчинения.

На примере степных многовидовых ассоциаций, с жестко лимитированными пространственными и пищевыми ресурсами, мы впервые экспериментально показали, что отношения доминирования - соподчинения между видами основаны на сигнальных связях, то есть на непосредственном обмене информацией между особями разных видов (Reznikova, 1982, 1994, 1996). Были выявлены коадаптивные комплексы муравьев, стабильные в разных природных зонах. В этих комплексах разные виды или группы видов сохраняют сходные позиции в системе межвидовой иерархии. Например, стереотип взаимодействия с другими видами сохраняется у доминанта – лугового муравья, Formica pratensis - на протяжении всего его ареала, от южной границы тайги до пустынной зоны. Сходные отношения были обнаружены в степях Тувы, где доминантом является F. uralensis, и в смешанных лесах Западной Сибири, где доминируют рыжие лесные муравьи.

Для эксперимента исследователи, в частности, ставили опыт на двух пересекающихся видах – луговом муравье и прытком степном муравье. Опыт заключался в том, что гнёзда одного из видов временно изолировались от внешнего мира. Так вот, изоляция гнёзд лугового муравья приводила к тому, что охотничья активность степного резко возрастала. И это логично. Избавились от конкурента. Однако, при изоляции гнёзд степного муравья охотничья активность лугового наоборот, падала! Экспериментальное обьяснение в том, что отношения видов не исчерпываются конкуренцией, а включают кооперацию.

Более сильные и многочисленные, фуражиры лугового муравья во время охоты ориентируются на действия подвижных и эффективных в поиске прытких степных муравьев, а найдя добычу, прогоняют невольных “разведчиков “ и транспортируют ее в свое гнездо. Лишенные “вида-разведчика”, они значительно больше теряют в эффективности охоты, чем приобретают за счет удаления трофического конкурента (Резникова, 1975, 1983; Reznikova, 1982).

Collapse )

Животное и человеческое.

Идеализация животных - процесс, который в наши дни очевиден и является несомненным культурным трендом. Я не имею в виду движения за защиту животных как таковые. В гуманном отношении к братьям нашим меньшим нет, разумеется, совершенно ничего плохого, кроме хорошего. Я имею в виду именно возведение всяческого зверья на высокий пьедестал и фактически поклонение ему, а также пренебрежение интересами людей в пользу животных.

Чтобы убедиться, что мнение о животных как о “людях, только лучше” получило широкое распространение, нет нужды даже заходить в профильные сообщества, всё уже вокруг нас. Широко известны фразы “да моя собака чище ваших детей” или, скажем, классическое “чем больше я узнаю людей, тем больше мне нравятся собаки”. Ну, каждый наверное с подобным встречался. Зоофилов (не в смысле сексуальных пристрастий) очень много и становится всё больше.

Здесь есть интересный аспект: ведь если животные лучше людей, значит людям стоит стремиться к животному поведению, правда? Что ж, до такого ещё дело не дошло, но перед животным поведением на наших глазах зажигают зелёный свет. “Желание оплодотворить как можно большее количество самок – мужской инстинкт”, говорят с умным видом глупые люди, и промискуитет сразу получает оправдание в глазах множества ещё более глупых людей. Выходит так, что раз инстинкт, значит можно, куда ж мы против инстинктов. В общем, стало достаточным обьявить некоторое явление следствием врождённого бессознательного, чтобы его легитимизировать в мозгах толпы дураков. Множество примеров вы, я думаю, легко найдёте сами.

Collapse )

Отличная статья про бродячих собак.

Очень рекомендую к прочтению всем, кто испытывает романтические чувства к бродячим животным, но ещё не утратил трезвость рассудка.

Так уж повелося на планете Земля, что популяцию любого крупного хищника практически всегда сопровождает по жизни свита падальщиков, питающихся остатками с его стола. За человеком в качестве такой свиты повсюду традиционно следуют крысы, вороны и собаки. Представители всех трех видов на удивление хорошо приручаются, а собаки, кроме того, испокон веков кроме вреда приносили еще и пользу, защищая свою кормовую территорию (а по совместительству – территорию людей) от чужаков. Это свойство, наряду со схожей с человеческой тактикой охоты (а значит, возможностью вести ее совместно), и позволило им стать первыми одомашненными животными. Человек начал отбирать из популяций мусорщиков-сателлитов наиболее подходящие для его нужд особи, дрессировать, выводить породы…

Collapse )

Тайвань. Фауна.

Самым первым впечатлением от острова Тайвань, кроме постоянно вращающегося вентилятора на потолке (прямо как в фильме Apocalipse Now), были постоянные укусы москитов. Называть москитов москитами у меня долгое время язык не поворачивался – на вид комары как комары, только в два-три раза меньше родных, белорусских. Но по прошествии некоторого времени пришло понимание: нет, всё-таки эти гады – москиты.

Почему так? Да потому что несмотря на схожесть во внешнем виде они радикально отличаются от родных комаров повадками и последствиями укусов. Среднестатического тайваньского комара не убьёшь просто так, лениво накрыв ладонью. Он улетит. И даже не прихлопнешь – он снова улетит. Чтобы убить кровопийственную сволочь, за ней надо охотиться как за мухой. Насекомые коварные, всепроникающие и очень осторожные. Маленькие, те что свежевылупленные – величиной с дрозофиллу. Юркие. Хуже всего что? Хуже всего то что ночью, даже когда прихлопнешь пару штук, этого не поймёшь, они настолько нежные что пальцы раздавленных тел просто не чувствуют. Отсутствие тактильного свидетельства торжества грубой силы над алчущим крови коварством оставляет психологический дискомфорт. Нет никакого удовлетворения от успеха. Теряется вера в себя. Подкрадывается депрессия.

Collapse )

"Крадущийся тигр, затаившийся дракон" как китайский культурный феномен.

Какие мысли витают в голове обычного человека, выросшего в западной культуре, после просмотра фильма? От “что это, собственно, было?” до “херня какая-то нездоровая”.

Я хорошо помню как сам смотрел первый раз, около девяти лет назад, и пришёл к незамысловатому выводу: красивый, но скучный и несвязный фильм, с полным отсутствием логики поведения персонажей и какой-либо здравой идеи. Не говоря уже о бессмысленном названии. Фактически, в памяти осталось лишь какое-то неприязненное обидное ощущение, так как ожидал я тогда совсем другого.

Прошли годы, больше половины из которых я провёл в китайском культурном поле, и сейчас ставлю этот фильм на первое место среди тех, которые должен посмотреть каждый кто интересуется китайской культурой. Всего таких фильмов три; остальные два это Герой (英雄) и Зажги красный фонарь (大紅燈籠高高掛, господи как коряво на русский перевели), но они значительно уступают лидеру в многогранности и глубине.

Крадущийся тигр, затаившийся дракон – головоломка. Своеобразная, построенная по китайским канонам, философская притча, в которой для осознания логики и смысла действия нужно понять мотивы каждого персонажа. Одного просмотра при этом недостаточно, поскольку многие детали объясняются постфактум. Но даже после того, как головоломка разгадана, удовольствие от фильма не теряется. Можно бесконечно наслаждаться выверенностью намёков, аллегорий и символов, и при каждом просмотре завывать от восторга.

Забегая вперёд скажу что в фильме нет ничего случайного, все поступки логически обоснованы и вплетаются в общую картину.

Collapse )